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克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海(hǎi) 静(jìng)而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误(wù)思想及私(sī)欲(yù)，邪(xié)念不生(shēng)，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模(mó)式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的(de)系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含(hán)章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩(hào)然(rán)正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独(dú)处(chù)时，即使别人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图慎独(dú)的解读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人生态(tài)度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的(de)君子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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