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  明经(jīng)和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

  一(yī)、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书(shū)院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构(gòu),也被人们视(shì)为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

  在当时特定的时(shí)代背景中,似(shì)乎学堂代表进步,书院(yuàn)代表落(luò)后(hòu),尽管(guǎn)有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》,而且也上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

  当时许多(duō)有识之士也对(大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?duì)书院的弊端大加抨击(jī),例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经科,分二经、三经、五经,考(kǎo)试时问大义十条,试(shì)时务策(cè)三(sān)条,出身同于进士,直至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区别(bié)

  明(míng)经和(hé)进士的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

  起源:明经科始于汉武帝(dì)时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科始于隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一(yī)。

  废除时间:明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  考试内容:明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

  进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外,还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  科举制度(dù)的积极影(yǐng)响:

  科举制(zhì)度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的(de)世袭制观念,政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人(rén)才(cái),原(yuán)来(lái)官宦家族(zú)的地位就受(shòu)到了威胁,皇(huáng)上这样做的目的,就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于(yú)其他(tā)国(guó)家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深(shēn)远的(de),十(shí)五至十六世纪,这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到了(le)东亚的(de)一(yī)些国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的传(chuán)教(jiào)士(shì)来到中国,将(jiāng)这(zhè)种特(tè)别的选官制度流(liú)传到(dào)了(le)欧洲,一直延(yán)续到今天的考试,虽然(rán)科举(jǔ)制已经(jīng)废除(chú),烂基正但(dàn)是,它在人们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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