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内因和外因的辩证关(guān)系原理是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，内因和外因的(de)辩证关(guān)系原理及方法论

　　1、内因即事物的(de)内(nèi)部矛盾是(shì)事物发展的根(gēn)本原(yuán)因。

　　外(wài)因即(jí)事物(wù)的外(wài)部联系是事物(wù)发展的第二位的原因。

　　2、内因是事物变(biàn)化(huà)的根(gēn)据，外因是(shì)事物变化的条件。

　　外(wài)因通过(guò)内因而起(qǐ)作(zuò)用。

　　3、它是独立(lì)自主、自力更生(shēng)和对(duì)外开放方针的重要哲(zhé)学基(jī)础。

　　内外因辩(biàn)证原(yuán)理指在唯物辩证法中认为事(shì)物的(de)内(nèi)部矛盾(dùn)（即内(nèi)因）是事(shì)物自身运(yùn)动的源泉和动力，是事(shì)物发展的根本(běn)原因。

　　外部矛盾（即外因）是事物发展(zhǎn)、变化的(de)第二位(wèi)的(de)原因。

　　内因是变化的根据(jù)，外因是(shì)变化的(de)条件，外(wài)因通过内因(yīn)而起作用。

　　内因是事物的内部矛盾，外(wài)因是事(shì)物的外部矛盾，即(jí)一事物(wù)与他事物之间的相(xiāng)互(hù)影响和(hé)相互作用。

　　内因和外因的关系是：第一，内因是事物发展(zhǎn)变化的根据，它规定了(le)事物(wù)发展(zhǎn)的基本趋(qū)势和方(fāng)向；

　　第二，外因是事(shì)物发展变化的不可缺少(shǎo)的条件，有时(shí)外因甚(shèn)至对事物的发展起(qǐ)着重大的作用；

　　第三，外因的作(zuò)用(yòng)无论(lùn)多大，也必(bì)须通过内因才能(néng)起作用。

　　要求(qiú):我们在观(guān)察事物、分析(xī)问题(tí)时，既要看到内因，又要看到(dào)外因，坚(jiān)持内外(wài)因(yīn)相(xiāng)结合的观(guān)点。

　　对内因要(yào)给以(yǐ)充(chōng)分(fēn)的重视，对(duì)外因作“一分(fēn)为二”的分析。

　　反(fǎn)对割裂内外因辩证关系，忽视内因在事物变化中的根本作用(yòng)而一味强调(diào)外因的重要性；

　　另一方面(miàn)单纯(chún)强调内(n五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方èi)因的决定作用(yòng)而忽视外部条件在事物变化中的重要作用。

内因和外(wài)因的辩证关系(xì)原理(lǐ)是什么。

　　内因是事物(wù)发展的(de)内部(bù)矛盾，外因是事物外部的矛(máo)盾。

　　内因是事物发展(zhǎn)的(de)根据，外因是(shì)事物发(fā)展(zhǎn)的条件，外因要通(tōng)过内(nèi)因起作用(yòng)。

　　比如，我国坚持以内循环为主体(tǐ)、国内国际双循环的新发展格(gé)局，既要坚(jiān)持独(dú)立自主自力(lì)更生，又要坚汪拦持对外开(kāi)放(fàng)。

　　内因和(hé)外(wài)因(yīn)盯陵并的(de)辩证(zhèng)关系(xì)是内因决定(dìng)凯迹，外因，外(wài)因影响内(nèi)因(yīn)。五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方

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