独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出(chū)之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道(dào)附近的(de)恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运(yùn)行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然(rán)现象的(de)图形作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗清代(dài)赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类(lèi)似(shì)的(de)十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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