苏修是什么意思，苏修是什么意思-绿茶通用站群

苏修是什么意思，苏修是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多(duō)少啊，盱眙邮(yóu)政编(biān)号是多(duō)少，江苏盱(xū)眙的邮编是(shì)多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北(běi)亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过(guò)渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境内苏修是什么意思，苏修是什么意思，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原(yuán)、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局(jú)评为第二批国(guó)家全域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土过(guò)世界最早的(de)彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为(wèi)人的股骨化石(shí)，是更新(xīn)世(shì)晚期人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石(shí)的发现打破了(le)“南方更(gèng)新(xīn)世晚(wǎn)期(qī)的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就(jiù)有丰(fēng)富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石(shí)器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古(gǔ)学家(jiā)在(zài)这里发现了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶(táo)罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的(de)艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇(huì)处的盱眙具有包(bāo)容(róng)精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说(shuō)，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传(chuán)说，禹(yǔ)王(wáng)河(hé)与(yǔ)九(jiǔ)里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山(shān)与摩旗(qí)山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么(me)没(méi)有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人(rén)民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化素养(yǎng)的提高和(hé)民族(zú)精(jīng)神(shén)的增强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说(shuō)故事(shì)已结(jié)集出(chū)版(bǎn)，有的还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

　　盱眙(yí)的邮编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮编(biān)号码是(shì)多(duō)少啊以及(jí)盱眙的邮编号码是多(duō)少啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙(yí)的(de)邮编(biān)是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案：

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带(dài)与(yǔ)暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文化旅游(yóu)资(zī苏修是什么意思，苏修是什么意思)源(yuán)，曾(céng)获“中(zhōng)国(guó)旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅游局评为第二(èr)批国(guó)家(jiā)全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土过世界(jiè)最早的(de)彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜(qián)力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发(fā)现打(dǎ)破(pò)了(le)“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化可直(zhí)溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大(dà)汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地(dì)出土新石(shí)器(qì)时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发(fā)现了(le)许多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了(le)轮(lún)制(zhì)技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传(chuán)说、故事居(jū)多(duō)。

　　一(yī)是以杰(jié)出(chū)人(rén)物为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等(děng)。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事(shì)、民(mín)俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说(shuō)，七品县令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)文化传(chuán)统，反映了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。