赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生一定的(de)电流(liú)给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的(de)传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港(gǎng庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思)片里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄(pò)的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回(huí)去(qù)，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(g庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思ěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的(de)地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业(yè)，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不(bù)只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在(zài)湘西(xī)，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思