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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的事(shì)件啊,礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什(shén)么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局(jú)部(bù)的破坏,而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加深,特(tè)别(bié)是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏(huài)得(dé)面目全(quán)非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的(de)原因

  (一(yī))王(wáng)室(shì)的衰微

  西(xī)周末期周王的统(tǒng)治不断(duàn)受到(dào)外(wài)族的侵扰,而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝面(miàn)临(lín)着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

  而(ér)面对这种灾难的时候,各阶(jiē)级的(de)统治(zhì)者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王朝实行分(fēn)封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu),周王(wáng)室实(shí)际(jì)控(kòng)制的土(tǔ)地(dì)就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质”事(shì)件是(shì)周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志(zhì),从前至(zhì)高(gāo)无上(shàng)的周王室能(néng)和诸(zhū)侯国达成如此平(píng)等的契(qì)约,这本身(shēn)就是因为自(zì)身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王(wáng)的失(shī)败更(gèng)是让自身的权威受到了致(zhì)命(mìng)一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳,并无(wú)实际的权力。

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 热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器 (一)西周社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固(gù)其统治(zhì),在国都附近分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国(guó)的建立(lì)成为周王室御(yù)外的屏障,也为统治(zhì)者的(de)治(zhì)理提供便利,但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以善农耕(gēng)而(ér)闻(wén)名,因此,周(zhōu)的农(nóng)业十分发达,种(zhǒng)植(zhí)的(de)粮食品种繁(fán)多,基(jī)本包括了后(hòu)世(shì)所(suǒ)有(yǒu)的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

  经(jīng)济上(shàng)发展(zhǎn),政治上稳定,于(yú)是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而(ér)衰

  随着昭(zhāo)王(wáng)即(jí)位后(hòu)就(jiù)开(kāi)始(shǐ)对外(wài)用兵,其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外,还(hái)对内加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会(huì)大体情(qíng)况

  礼乐制度经过了(le)两次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于(yú)西(xī)周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周(zhōu)森(sēn)严等(děng)级(jí)的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

  现可释(shì)义为伦理道德文(wén)化的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人心不(bù)古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作(zuò),自(zì)己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾语(yǔ)、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君(jūn)子三(sān)年不(bù)为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和(hé)文化(huà)秩序遭遇(yù)重大变局,驱(qū)需内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在(zài)中国(guó)古代(dài)是社会的典章制度和(hé)道德(dé)规(guī)范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实(shí)依据(jù)就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关(guān)的(de)文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时期,认(rèn)为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到(dào),在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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