不(bù)拘于(yú)时句式类型，不(bù)拘于时句式还原是被动句的。

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不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意(yì)思是(shì)不受时(shí)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师(shī)为(wèi)耻的不(bù)良风气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从师的不(bù)良风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经(jīng)传皆通习之(zhī)，不拘于时(shí)，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不(b两丈等于多少米='color: #ff0000; line-height: 24px;'>两丈等于多少米ù)受当(dāng)时以求师为(wèi)耻的不良风(fēng)气的(de)束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时(shí)士大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。

　　原文(wén)：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文(wén)，六艺经传(chuán)皆(jiē)通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古(gǔ)道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六(liù)经的经文和传(chuán)文都普遍地学(xué)习了(le)，不受(shòu)时(shí)俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他(tā)能(néng)够遵行古人（从师）的途(tú)径(jìng)，写这篇《师说》来(lái两丈等于多少米)赠送他。

　　意思是不受制(zhì)于从师的时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻(fān)译：李(lǐ)蟠不受世俗的拘束，来(lái)向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习

不拘(jū)于时(shí)句式

　　不拘于时(shí)句(jù)式是被动句。

　　这句话出自(zì)于师说，原文(wén)如下：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者，所以传道受(shòu)业解惑也。

　　人(rén)非生而知(zhī)之(zhī)者，孰(shú)能(néng)无(wú)惑？惑而不(bù)从师，其为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师(shī)之；生乎(hū)吾后，其闻(wén)道也(yě)亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之(zhī)先后生于吾(wú)乎？是故无贵无贱，无长无(wú)少，道之所存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传也(yě)久(jiǔ)矣！欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣(yǐ)！古之圣人(rén)，其出人也(yě)远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人(rén)也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师(shī)。

　　是(shì)故圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣人(rén)之(zhī)所以为圣，愚人之所以为愚(yú)，其皆出于此乎？爱其孝(xiào)清(qīng)子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑(huò)矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授之书(shū)而习其句读(dú)者(zhě)，非吾所谓派仿传其道(dào)解其惑者(zhě)也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或师(shī)焉，或(huò)不焉，小学(xué)而大遗，吾未见其明(míng)也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之(zhī)族，曰师曰弟子云者，则(zé)群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰(yuē)：“彼与彼年相若(ruò)也，道(dào)相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛(shèng)则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之不复(fù)可(kě)巧羡前知矣。

　　巫(wū)医乐(lè)师百(bǎi)工之人，君子不齿(chǐ)，今(jīn)其智(zhì)乃反不能及，其(qí)可(kě)怪也欤！

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