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杨氏(shì)之子的答(dá)复妙在哪(nǎ)里10字，你觉得(dé)杨氏之(zhī)子的答复妙在哪里？

　　《杨(yáng)氏之子》的答复妙在两点(diǎn)：一(yī)是孔君平(píng)在姓上(shàng)做(zuò)文章，杨氏之(zhī)子也(yě)在姓上做文章。

　　二是杨(yáng)氏之(zhī)子(zi)并(bìng)没(méi)有直接辩驳孔君平，而是(shì)以否定的方式(shì)悠扬的答(dá)复(fù)，显得诙(huī)谐有礼貌。

　　《杨氏(shì)之子(zi)》选(xuǎn)自南(nán)朝刘(liú)义庆(qìng)的《世说新语•言(yán)语》，该书(shū)是一部首要记载汉末至晋代士族阶级(jí)言谈轶事的小说。

　　本文叙述了(le)梁国(guó)一(yī)户姓杨(yáng)的人家(jiā)中一(yī)个聪明的九岁(suì)男孩的故(gù)事(shì)。

　　著作原文：梁国(guó)杨氏子九(jiǔ)岁，甚聪惠。

　　孔(kǒng)君平诣其(qí)父，父不在，乃呼(hū)儿出。

　　为设果，果有(yǒu)杨(yáng)梅。

　　孔指以示儿曰：“此是君家果。

　　”儿(ér)应声答曰：“未闻孔(kǒng)雀(què)是夫子家禽。

　　”译文(wén)：在梁国(guó)姓杨的人家家里有(yǒu)一个儿(ér)子本年九岁，十分聪狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字明。

　　有一天，孔君平来参见他的(de)父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君(jūn)平就把(bǎ)这个孩子叫了出来。

　　孩子给(gěi)孔君(jūn)平端来了生果，生果(guǒ)中有(yǒu)杨梅。

　　孔君平指(zhǐ)着杨梅给孩子看，说(shuō)：“这是你家的生果。

　　”孩子立刻答复(fù)：“我可没(méi)听说过孔(kǒng)雀是(shì)先生您家的鸟。

　　”《世说新语》（又叫《世说》），内(nèi)容首要是记(jì)载魏晋名士(shì)的逸闻轶事和玄(xuán)言清谈(tán)，也可以说(shuō)这是一部(bù)记载(zài)魏晋风流的(de)故事集。

　　在《世(shì)说新语》的三卷三(sān)十六门中，上卷四(sì)门(mén)——德行、言(yán)语(yǔ)、政事、文学，中卷九门(mén)——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟(wù)、夙慧、豪爽，这(zhè)十三门都是正(zhèng)面的表扬。

　　作者简(jiǎn)介：刘义庆（403年-444年(狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字nián)）汉族，彭城（今江苏徐州）人。

　　字季(jì)伯(bó)，南(nán)朝宋政权文学家。

　　《宋书》本传(chuán)说(shuō)他“性简(jiǎn)素(sù)，寡嗜欲”。

　　爱好文学，广(guǎng)招四方文学之士，聚于门下。

　　刘义庆自幼(yòu)才华盖世，爱(ài)好文学。

　　除《世说新语》外，还著有(yǒu)志怪小说(shuō)《幽明录》。

杨氏之子的答复妙在(zài)哪里(lǐ)?

　　杨氏(shì)之(zhī)子的答复妙在两点(diǎn)：

　　1、孔君平(píng)在姓上做文章，杨氏之子(zi)也在姓上做文(wén)章。

　　2、杨氏之子并(bìng)没有直接辩驳孔君平，而(ér)是以狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字否(fǒu)定的方式悠(yōu)扬的答复，显(xiǎn)得诙(huī)谐有(yǒu)礼貌(mào)。

　　《杨氏之子》选自南朝(cháo)刘义庆的《世说新语·言语》，该书(shū)是(shì)一部(bù)首要记载汉末至(zhì)晋代士族阶级岁稿郑言(yán)谈轶(yì)事的小说(shuō)。

　　本(běn)文(wén)叙述了梁国一(yī)户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的(de)故事。

　　著作原文：

　　梁国敬碰杨氏子九岁(suì)，甚聪惠(huì)。

　　孔君平(píng)诣其父，父不在，乃呼(hū)儿出。

　　为设(shè)果，果有(yǒu)杨梅。

　　孔指以示儿(ér)曰：“此是君家果。

　　”儿应声答曰：“未闻(wén)孔雀是夫子家禽。

　　”

　　这组课文描(miáo)绘了杨氏子(zi)的聪明，把杨氏子(zi)的稚气(qì)和奇妙的(de)答复(fù)描(miáo)写得(dé)活灵(líng)活(huó)现。

　　教训咱们要学会见机行事，考虑(lǜ)一再，用(yòng)才智(zhì)和勇气(qì)处(chù)理问乎颂题。

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