提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听(tīng)过。不论是影视(shì)剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的(de)尸体带(dài)回家乡的一种方法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖(hú)南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何(hé)能行走？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布(bù)长衫(shān)，腰间系(xì)一黑色腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着(zhe)一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用(yòng)草绳穿起来(lái)走(zǒu)在(zài)赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如(rú)何行走(zǒu)的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说有运(yùn)尸匠(jiàng)会(huì)只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起套(tào)上(shàng)黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通常到目(mù)的地两三(sān)天前，赶尸人会事先(xiān)通知(zhī)死者(zhě)家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插(chā)手(shǒu)和旁(páng)观(guān)，正如出(chū)发时(shí)将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而(ér)不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造出来(lái)的谎(huǎng)言(yán)。

但这种解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前(qián)后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧性使得前(qián)进时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸体同样(yàng)上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死(sǐ)后尸(shī)体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子(zi)也(yě)确实是个(gè)不错的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘西，地(dì)理条件(jiàn)是(shì)向下倾(qīng)斜(xié)的，走(zǒu)的(de)一(yī)般(bān)都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸(shī)体架子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真(zhēn)赶尸，而(ér)在(zài)乱世一些人则(zé)是(shì)以赶尸为由干着走私的行当为什么懂手机的人都不用华为。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他们的药材带(dài)出大(dà)山卖得高价。由(yóu)于这些(xiē)都是见不得的为什么懂手机的人都不用华为勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技(jì)的发展，人(rén)们(men)思(sī)想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演(yǎn)变成了一(yī)种文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是特定历史文(wén)化(huà)环境下楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如(rú)巫(wū)师）为满足(zú)人(rén)们叶落归根的(de)心(xīn)愿而将某些(xiē)传统文化资源转化为生计方式(shì)的结果。

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