太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？？是东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝的。关(guān)于太(tài)乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁(shuí)，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的化身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊，他与三(sān)清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神(shén)通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九头狮子(zi)一声吼就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有(yǒu)神通(tōng)不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果(guǒ)与(yǔ)地狱业力的(de)象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一样救苦救难(nán)，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)东方长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天(tiān)尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生(shēng)大帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)之人，太乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊形象(xiàng)一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么>

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集(jí)》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作为(wèi)同(tóng)一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御(yù)中排名第(dì)二(èr)的大帝。

　　四(sì)御(yù)是(shì)天庭最高的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二(èr)把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任(rèn)军事类(lèi)的职位。

　　军事上的(de)职位(wèi)包括东天门的(de)军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大(dà)帝给(gěi)过(guò)他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊对孙悟空是(shì)前辈般(bān)的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的权势未必(bì)是最大的，但是排位第(dì)一的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天尊(zūn)的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名在第二(èr)位，足见他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大(dà)帝，他是(shì)四御排名(míng)第(dì)一(yī)的大帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好(hǎo)几个大帝也(yě)都是属于这个(gè)阶层的。

　　他(tā)们(men)的(de)排名之所以与太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没法(fǎ)比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还(hái)有一个(gè)工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁(谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么shuí)能(néng)成(chéng)仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱(yù)的幽冥(míng)界是(shì)他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头(tóu)狮负责(zé)开门与关(guān)门。

　　从天庭到人(rén)间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是(shì)他的势力就是(shì)这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝(dì)也要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真武大帝(dì)是元始天尊的儿子(zi)，但是(shì)连进入(rù)四御(yù)的资格(gé)都没有(yǒu)，仅仅进(jìn)入了(le)四府。

　　他在(zài)四府里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称(chēng)青玄大(dà)帝(dì)、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教(jiào)神祗(zhī)，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰(yǎng)是受佛(fú)教(jiào)净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着(zhe)狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩(pú)萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的形(xíng)象，唐(táng)朝杜(dù)光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙(yǐ)天尊端(duān)坐于九色莲花(huā)，九色莲(lián)花下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施(shī)自全集》称(chēng)他(tā)：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积(jī)德(dé)行善(shàn)、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭(jì)祖时(shí)机，或作醮(jiào)、超(chāo)度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于中元节得(dé)到极大的(de)发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身(shēn)面燃(rán)大士普渡真君，人(rén)称大士爷(yé)或普渡公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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