十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的(de)望月联(lián)想到天(tiān)下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(s邵阳学院是几本大学hì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋邵阳学院是几本大学月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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