抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)是概念不(bù)同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)是(shì)就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中(zhōng)的(de)。

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抽象派(pài)和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家有埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象派(pài)和意象派什(shén)么区(qū)别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风(fēng)的一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成新(xīn)浪(làng)漫(màn)主义(yì)。

　　意(yì)象派是在其基础(chǔ)上(shàng)演变而(ér)成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕(tuì)化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈和华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这(zhè)是自叔(shū)本华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创者休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意(yì)象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要的(de)理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强(qiáng)调意(yì)象和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作(zuò)新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意(yì)象派(pài)以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象派看做象征主义的分支，实际(jì)上意(yì)象(xiàng)派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意义，不满足(zú)于(yú)去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与(yǔ)思想之间的神(shén)秘关系(xì)，而要让诗意在(zài)表(biǎo)象的(de)描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意(yì)象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意(yì)象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗的(de)意象本身，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感和思想(xiǎng)融(róng)合在意象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形(xíng)式(shì)看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学(xué)习(xí)日本(běn)俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日华大基因是国企吗(rì)本“俳(pái)圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理(lǐ)，此地有声(shēng)胜无声(shēng)，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘(gèn)古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌(gē)内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父(fù)母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意(yì)象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅(mì)食，也不如(rú)家禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙(wā)悠然见南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是真正超(chāo)脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明(míng)的(de)超脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲(cháo)讽自(zì)己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人进一步(bù)发现日本(běn)俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中国诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯(chún)粹(cuì)的意(yì)象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表(biǎo)现意象而不(bù)加评(píng)价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语(yǔ)言(yán)与(yǔ)意(yì)象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示(shì)某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中(zhōng)的(de)意象，提出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能传达情意的(de)意象，以雕(diāo)塑和绘画(huà)的手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对(duì)音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗的(de)定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的(de)理(lǐ)性和(hé)感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在(zài)一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩(xuán)涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐(cān)，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑(xiào)时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着自(zì)由生活(huó)的渔(yú)民(mín)的我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而我却能看穿(chuān)你们(men)这“派头十足的(de)一(yī)代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那(nà)些自诩为高(gāo)贵典雅、派(pài)头十足(zú)然(rán)而(ér)却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗人应(yīng)当像(xiàng)在水中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠(dié)合在一(yī)起，意象(xiàng)与意象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望上去(qù)不(bù)可企即(jí)，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代人和现代生(shēng)活，与带(dài)有修饰含(hán)义(yì)的(de)气(qì)球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一(yī)刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中(zhōng)往下(xià)长，/树枝从(cóng)我身(shēn)上(shàng)长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世(shì)界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满(mǎn)生机(jī)的“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意(yì)象是(shì)少(shǎo)女和(hé)爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这(zhè)些(xiē)在世(shì)俗者看(kàn)来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个(gè)可见(jiàn)意(yì)象并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见(jiàn)意象的组(zǔ)合(hé)，可以称为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它(tā)们的(de)联合(hé)使(shǐ)人获得了一(yī)个与两者都(dōu)不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了(le)其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为(wèi)除旧布新走向未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月(yuè)，人迹板桥霜”是(shì)表现孤(gū)独的游子(zi)远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一起(qǐ)，这完(wán)全是在匆(cōng)忙(máng)的行走的人(rén)群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻(má)的人(rén)群中(zhōng)，诗人(rén)站立(lì)其(qí)间，过(guò)往(wǎng)的(de)行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙忙从身(shēn)边走(zǒu)过，整个气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩(hái)子苍白美(měi)丽(lì)的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映入大脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新(xīn)对比强烈的(de)画幅(fú)。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘(huì)出现代人(rén)内心的(de)焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵对(duì)自然(rán)美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误(wù)译(yì)，但语言(yán)的(de)简(jiǎn)洁明(míng)快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再(zài)如(rú)美(měi)国著名意象派(pài)诗人威廉斯(sī)的(de)《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行(xíng)，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗歌(gē)注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的思(sī)想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻(fān)译，也(yě)就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重(zhòng)事(shì)物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家中(zhōng)起了推(tuī)广自(zì)由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其一(yī)是主观意象；其二是(shì)客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意(yì)象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有(yǒu)浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发(fā)红(hóng)，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮(liàng)的(de)一个(gè)节或一个团(tuán)，它是(shì)我能够而(ér)且可(kě)能必(bì)须称(chēng)之为漩涡(wō)的(de)东西，通过(guò)它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学(xué)观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某(mǒu)些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对(duì)概(gài)念，是就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概念，此一(yī)概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并(bìng)非某一个派(pài)别的名称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘画必须(xū)模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征性(xìng)、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的(de)纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义(yì)团(tuán)体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）华大基因是国企吗、《构成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上把横线和(hé)竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代(dài)表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理(lǐ)论和(hé)音乐(lè)式和谐造(zào)成独(dú)特的几何风格，例如(rú)《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的手法，创作了(le)许多含有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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