大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大(dà)，精(jīng)通佛学(xué)，精通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其(qí)：“味摩诘(jí)之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流(liú)传的名句，描述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的(de)画(huà)面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析(xī)一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边(biān)无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便自然(rán)涌上作(zuò)者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之(zhī)上(shàng)，是那一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与(yǔ)前(qián)面(miàn)的(de)“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这(zhè)不是(shì)描写河(hé)流的句子，它其实(shí)是具体描写进入(rù)边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇(qí)观(guān)异景，烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓(nóng)烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表现(xiàn)了作者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问将士途(tú)中所作的(de)一首纪(jì)行诗(shī)，记(jì)述出(chū)使塞上的(de)旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所(suǒ)见(jiàn)的(de)塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉(fèng)命出(chū)使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一(yī)辆车(chē)，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到(dào)边塞(sāi)去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释(shì)：一指少数民族附属(shǔ)于(yú)汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官名，秦汉(hàn)时有(yǒu)一种官职名(míng)为典属国，苏武归汉后即(jí)授(shòu)典属国(guó)官职(zhí)裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的(de)简称，汉代(dài)称负责外(wài)交(jiāo)事物的官员为(wèi)典属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边(biān)陲的使臣，这(zhè)里诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在(zài)今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参(cān)见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属国，辖境在居(jū)延泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般注(zhù)本均(jūn)言(yán)王维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维此次(cì)出使(shǐ)，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中(zhōng)国(guó)历(lì)代诗(shī)歌选》认为此句(jù)是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞(sāi)的(de)辽阔(kuò)，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军占领的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警时(shí)燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙而(ér)直上”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也可能是(shì)唐代(dài)边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相去三十里(lǐ)，每日初(chū)夜，放(fàng)烟(yān)一(yī)炬，谓之(zhī)平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆(lù)河，这(zhè)条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今(jīn)石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏(xià)固原(yuán)东南(nán)。

　　候骑：负责(zé)侦察(chá)、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西(xī)并不经过萧关(guān)，此处(chù)大(dà)概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在(zài)西北边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六大都(dōu)护府(fǔ)，其长(zhǎng)官称(chēng)都护(hù)，每(měi)府(fǔ)派(pài)大都护一人(rén)，副(fù)都(dōu)护二人，负责(zé)辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大(dà)破(pò)单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然山(shān)，去塞三(sān)千余里，刻(kè)石(shí)勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途中遇(yù)到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的(de)属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北(běi)归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸在(zài)青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御(yù)史的(de)身(shēn)份奉(fèng)使(shǐ)凉(liáng)州，出塞宣慰，察访(fǎng)军(jūn)情，并任(rèn)河西节度使(shǐ)判官，实际上是将王维排(pái)挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于(yú)此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒(shū)发了(le)作者漂泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利，流(liú)露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达了诗人由于(yú)被排(pái)挤而产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及(jí)在大漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往(wǎng)之处是(shì)：“属国过(guò)居(jū)延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西(xī)北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风(fēng)而去的(de)蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子(zi)，这里却是(shì)比喻(yù)一(yī)个负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写(xiě)诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应(yīng)。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然(rán)后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官(guān)，侦察(chá)兵告(gào)诉(sù)使臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了(le)他最擅胜(shèng)场的(de)方面——写景(jǐng)。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写(xiě)景，一(yī)笔两(liǎng)到，贴(tiē)切(qiè)自然(rán)。

　　尤(yóu)其是(shì)“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河(hé)，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人(rén)以感伤的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评(píng)此诗(shī)：“前四(sì)写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出来的意思(sī)，想去(qù)却是逼真(zhēn)的；又似乎(hū)无理的，想去(qù)竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联(lián)两句说(shuō)：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至(zhì)给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐(qí)名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期(qī)写(xiě)过一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作(zuò)品最主要的(de)则(zé)为山(shān)水诗，通过(guò)田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物精(jīng)细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆啥意思是“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自唐代(dài)王维的(de)诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗如(rú)下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单(dān)车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国(guó)已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居(jū)士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流传(chuán)的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆”解(jiě)析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上(shàng)，那(nà)远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方(fāng)能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一(yī)下(xià)子(zi)变得挺拔(bá)坚(jiān)韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落(luò)日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传(chuán)神(shén)，难以言其妙(miào)处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找两个(gè)字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”这不(bù)是描写(xiě)河流的(de)句子，它其实是(shì)具体描(miáo)写进入边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首(shǒu)纪行诗，记(jì)述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车(chē)，车辆少，这里形容轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数(shù)民族附属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一些(xiē)属(shǔ)国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即(jí)授典(diǎn)属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉(hàn)代称负责外(wài)交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代(dài)称出(chū)使(shǐ)边(biān)陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内(nèi)蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖(yē)郡有居(jū)延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城(chéng)在今(jīn)额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖(yē)居(jū)延属国，辖境(jìng)在(zài)居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过居延(yán)。

　　然而王(wáng)维(wéi)此次(cì)出(chū)使，实(shí)际上(shàng)无(wú)需经(jīng)过(guò)居延(yán)。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君(jūn)主编(biān)的《中国历代(dài)诗(shī)歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的(de)辽阔，附属(shǔ)国直到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南(nán)行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉(liáng)州(zhōu)之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解：一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆(jiāng)实地考察(chá)者(zhě)证实(shí)，确(què)有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可能是(shì)唐代边防使用(yòng)的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至，大率(lǜ)相(xiāng)去三十里，每(měi)日(rì)初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说(shuō)指(zhǐ)流(liú)经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠(mò)的(de)一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山(shān)关，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负责(zé)侦察、通讯的(de)骑(qí)兵。

　　王维出(chū)使河西(xī)并(bìng)不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑(yì)”之意(yì)，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其(qí)长官称都护，每府(fǔ)派大(dà)都护(hù)一人，副都护二(èr)人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前(qián)线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂(suì)登燕然山(shān)，去塞三千余(yú)里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固(gù)作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途(tú)中遇到(dào)候骑，得(dé)知主帅破(pò)敌(dí)后尚在前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路经的(de)属(shǔ)国已(yǐ)过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉使凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰，察(chá)访(fǎng)军情，并(bìng)任河西节(jié)度(dù)使判官(guān)，实(shí)际上是(shì)将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗即作于(yú)此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞(sāi)上》载(zài)于(yú)《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句(jù)交(jiāo)待此(cǐ)行(xíng)目(mù)的和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘零之感；颈联(lián)两句描绘(huì)了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既(jì)反映了边塞生活，同时也表达(dá)了(le)诗人由于被(bèi)排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问(wèn)边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国(guó)过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西(xī)北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字(zì)轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到(dào)达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边(biān)塞，却没有遇到将官(guān)，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数(shù)行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一(yī)笔两(liǎng)到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄(xióng)浑(hún)，近人王(wáng)国维(wéi)称之为“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了(le)景(jǐng)物的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林(lín)木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非用一个“长”字(zì)不能(néng)表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易(yì)给(gěi)人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙(shā)漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了(le)作者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗(shī)人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评(píng)此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其(qí)无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱(líng)之口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出(chū)来(lái)的意思，想去却是(shì)逼真的；又似乎无理的(de)，想(xiǎng)去(qù)竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓(wèi)千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人(rén)醉，形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西永济西），遂(suì)为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安(ān)时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的(de)优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边(biān)塞题材的(de)诗篇，但其作品(pǐn)最(zuì)主要的则为山水诗，通过田(tián中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗)园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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