社日(rì)节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二(èr)十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古(gǔ学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思)时代的(de)社日节期依(yī)据干支历(lì)法来(lái)定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历(lì)二月(yuè)初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣(shèng)诞，土(tǔ)地公(gōng)又称(chēng)福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日(rì)是(shì)什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称(c学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思hēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立(lì)一(yī)二块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖(gài)红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石(shí)头作为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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