期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)以(yǐ)及作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地山简介资(zī)料，许地山简介10字，许地山(shān)简介(jiè)及代表作品等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词)东读书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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