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仁政在现代社(shè)会的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的(de)意(yì)义(yì)短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的(de)生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才(cái)会得到(dào)更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和(hé)被统治者的(de)关系比作(zuò)父母对(duì)子女的关系，主张统治者应(yīng)该像父(fù)母一样关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治(zhì)者实(shí)行仁(rén)政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫(fū)民(mín)贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿(重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗chuān)着一条民(mín)本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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