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扶大厦之将倾全诗解释,扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

  “扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》,全(quán)诗(节选):天(tiān)祥至潮(cháo)阳,见弘范,左(zuǒ)右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。

  天祥曰:“吾不能捍父母,乃教(jiào)人叛父母,可乎?”索(suǒ)之(zhī)固,乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

  其末有云:“人生自古谁(shuí)无死(sǐ),留取丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑(xiào)而置之。

  厓山破(pò),军中(zhōng)置酒大(dà)会,弘(hóng)范曰:“国(guó)亡,丞相(xiāng)忠孝尽矣,能改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上,将不失为宰相也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人(rén)臣者(zhě)死有余(yú)罪(zuì),况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

  ”译文(wén):文天祥到了潮阳,见到(dào)了弘范,弘范的手下让文天祥跪下,他不跪,弘(hóng)范马(mǎ)上像(xiàng)客人一(yī)样接待(dài)他(tā),和他一起去崖山,并(bìng)让(ràng)他(tā)写信招降张世(shì)杰(jié)。

  文天祥说:“我没能保护国家,还教唆人家叛国(guó),行吗?”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次,于(yú)是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生自(zì)古(gǔ)谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑(xiào)笑没有管它。

  崖山被(bèi)攻破(pò)了,军营中大(dà)家聚在一起喝酒,弘范说(shuō):“国家亡了(le),你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了(le),如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事,至少也能做宰相啊。

  ”文天祥悲(bēi)哭,说到:“国家亡了不能去救,作为人臣死了还不够抵罪(zuì),哪敢不(bù)死还(hái)生(shēng)出二心?”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作,作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手法,给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

  文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

  几百(bǎi)年(nián)来,文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者(zhě),历来学者对(duì)他(tā)也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词,《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品,他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字,通过对史实的运用和(hé)丰富的想象力,写(xiě)下(xià)了一篇(piān)动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和(hé)意思

  “挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒,扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬(jìng),扶大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

  《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方(fāng)的(de)代(dài)表之(zhī)作,作者在文章(zhāng)中多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手法,给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定。

  

  《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节(jié)选:怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的,是(shì)他已活了七百六十岁。

  颂闭七个多世纪,一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命,从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái),并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而(ér)去。

  他生(shēng)于公元1236年。

  当他生时,“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷,已经危在旦夕(xī),人(rén)们指望他能(néng)挽狂澜于既倒,扶(fú)大(dà)厦之将倾,然而,毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”,终其(qí)一(yī)生,他没能,也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

  文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén),他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

  《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品。

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  “扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不(bù)拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

  天祥曰:“吾(wú)不(bù)能(néng)捍父母(mǔ),乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

  其(qí)末有云:“人生自古(gǔ)谁无死,留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

  ”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

  厓(yá)山破,军中置酒(jiǔ)大会,弘范曰:“国亡,丞相忠(zhōng)孝尽矣,能(néng)改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上,将不失为宰(zǎi)相也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为(wèi)人臣者死有余罪,况敢(gǎn)逃其死而(ér)二(èr)其心(xīn)乎。

  ”译(yì)文(wén):文天祥到了潮阳,见到(dào)了弘范,弘范的手下让文天(tiān)祥跪下,他(tā)不跪,弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样(yàng)接待他(tā),和他(tā)一起(qǐ)去崖山,并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰。

  文天祥(xiáng)说:“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家,还教唆人(rén)家叛(pàn)国,行吗?”弘范劝说了文(wén)天祥好几次,于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

  诗里最后说:“人(rén)生自古谁无(wú)死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

  崖(yá)山被攻(gōng)破了,军营中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒,弘范说(shuō):“国家亡了,你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了,如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事,至少也能做宰(zǎi)相啊。

  ”文天(tiān)祥悲哭,说到:“国家(jiā)亡了不能去救,作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵(dǐ)罪,哪敢不死还生(shēng)出二心?”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作,作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ),给予了文天祥的人格以高度肯定。

  文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣,他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

  几百年(nián)来,文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕者,历来学者对他也颇多赞誉之词,《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭阳光女孩用英语怎么写啊怎么读,阳光女孩用英语怎么写啊翻译(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品,他(tā)以洋洋洒洒五千多字(zì),通过(guò)对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì),写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

  “挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦(shà)之将倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬,扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

  《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作,作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法,给予(yǔ)了(le)文天祥(xiáng)的(de)人格以高度(dù)肯定。

  

  《文天(tiān)祥千秋祭》节选:怦然令我心跳的,是他已活了七(qī)百六十岁。

  颂闭七个多世纪,一个不朽的生命,从南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来(lái),并将踏(tà)着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

  他生(shēng)于公元1236年(nián)。

  当(dāng)他(tā)生时,“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷,已经危在旦夕,人们(men)指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾(qīng),然而,毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”,终其一生(shēng),他(tā)没能,也(yě)无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

  文天祥(xiáng)是我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名的(de)爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

  《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书(shū)写文(wén)天祥精神(shén)的(de)优秀作品。

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