粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白(bái)在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句(jù)是即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白(bái)在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自(zì)明(míng)代于(yú)谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现(xiàn)了(le)诗人高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有经(jīng)过千万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山(shān)里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一(yī)件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不(bù)言人而(ér)人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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