为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故(gù)里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)abo文是什么意思 abo文是谁发明的，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民(mín)间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要(yào)是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有(yǒu)被战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的(de)，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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