0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题-绿茶通用站群

0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊(a)以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是(shì)多(duō)少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙(yí)县的(de)邮编等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

盱眙(yí)的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批(pī)国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星(xīng)运(yùn)行图(tú)和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名(míng)名(míng)单(dān)

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究(jiū)所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期(qī)人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱(xū)眙(yí)建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出(chū)土新(xīn)石(shí)器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和大量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学家(jiā)在(zài)这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具(jù)有包容精(jīng)神(shén)。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中尤以(yǐ)传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒(huāng)的传(chuán)说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然(rán)概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人(rén)情(qíng)以及文(wén)化传统(tǒng)，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到(dào)了潜移(yí)默化的作(zuò)用，许(xǔ)多(duō)传说故事已结(jié)集(jí)出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊(a)？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊以及盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编(biān)号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮(yóu)编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带(dài)与暖温(wēn)带(d0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题ài)过渡区域(yù)，属季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地(dì)势西(xī)南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临(lín)洪(hóng)泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局评为第(dì)二批国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城(chéng)——古泗(sì)州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝(dì)王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的(de)下草湾(wān)淮(huái)河东岸采集(jí)到(dào)一段(duàn)骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能(néng)人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了(le)“南(nán)方更新世晚期的(de)地(dì)层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但(dàn)史前(qián)文(wén)化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶(táo)器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现(xiàn)了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是(shì)盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处(chù)的盱(xū)眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为内容的(de)传(chuán)说和(hé)故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的(de)传(chuán)说，水漫(màn)泗(sì)州的传(chuán)0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题说，禹王河(hé)与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等(děng)方面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民(mín)群众文(wén)化(huà)素养的(de)提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编(biān)成戏(xì)曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。