怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的(de)行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧(kuì)于四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮(liàng)节，本来就已经(jīng)无(wú)愧(kuì)于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其(qí)向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容道(dào)德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允(yǔ禧与喜的区别是什么，喜字logo设计n)兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令人痛恨的事(shì)你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的是(shì)好话,不过叫(jiào)你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成(chéng)语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译(yì)： f禧与喜的区别是什么，喜字logo设计ine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能写作“义(yì)”。

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