作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生竹荪煮多久。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价(jià)值和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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