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君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的(de)含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外(wài)，几乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这是(shì)本文在(zàprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗i)写作上(shàng)的一大特(tè)色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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