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中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的(de)。关(guān)于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子(zi)家训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹(xī)的(de)别号(hào)。

　　“朱文(wén)公(gōng)的(de)《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》是(shì)在不同时(shí)代由不(bù)同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名(míng)理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致(zhì)力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一(yī)时(shí)颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾(céng)用精楷手写(xiě)数(shù)十本(běn)教材用于(yú)教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山(shān)市(shì)），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的(de)学(xué)者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方法，使学生难以学到(dào)真实的(de)学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神(shén)宁(níng)谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当(dāng)时(shí)愿和他交(jiāo)往(wǎng)的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐的(de)乡饮(y中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将ǐn)大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至民国年间一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了(le)修身(shēn)治(zhì)家之道是一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺(wù)源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的(de)代表人(rén)物(wù)，世(shì)称朱子，是(shì)孔(kǒng)子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动(dòng)，精心编(biān)撰了(le)《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述(shù)小学和大学教(jiào)育(yù)，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总(zǒng)结前人教育经验(yàn)和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基础上，基于对(duì)人的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的(de)初步认识，把一(yī)个人的教育分(fēn)成小学和大学两个既(jì)有区别(bié)又有联系(xì)的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智(zhì)识未(wèi)开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出(chū)小学教(jiào)育的内容(róng)是学(xué)其事(shì)，主张儿童在日常生(shēng)活(huó)中(zhōng)，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步(bù)的(de)文化知识技能(néng)。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学(xué)教育(yù)，其任务(wù)是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们(men)培养(yǎng)成为国(guó)家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探究事(shì)物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小学(xué)和大(dà)学教育的(de)见解，为(wèi)中国古代(dài)教(jiào)育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内容。