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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么,粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句
即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。出自明代于谦的《石灰吟》。
此诗托物言志(zhì),采用象征手法,字面上是(shì)咏石(shí)灰(huī),实际借物喻人,托物寄怀(huái),表(biǎo)现了诗人(rén)高(gāo)洁(jié)的理想(xiǎng)。
《石灰吟》原诗(shī)千锤万(wàn)凿出深山(shān),烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。
粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕,要留清(qīng)白在人(rén)间。
《石灰吟》注(zhù)释1.石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟颂(sòng),指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。
2.千(qiān)锤(chuí)万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”;
指无数次(cì)的(de)锤(chuí)击开(kāi)凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。
千(qiān)、万:虚词,形容很多。
锤:锤打。
凿(záo):开凿。
3.若等(děng)闲(xián):好像很平常的(de)事情。
若:好像、好似;
等闲:平(píng)常,轻松。
4.粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn):也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”;
浑:亦作“全(quán)”;
怕:也作(zuò)“惜”。
5.清(qīng)白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色,又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。
人间:人(rén)世间。
粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白(bái)在人间的意思?
意思是:即使regretted用法及例句,regret的用法和例句粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。
出自:于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》
千锤(chuí)万凿出深山(shān),烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。
粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人(rén)间。
译文:石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千(qiān)万次(cì)捶打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来,它(tā)把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。
即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。
石灰吟:赞颂石灰(huī)。
吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一(yī)种名称(古代(dài)诗歌的一种形式(shì))。
千(qiān)锤万凿:也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击(jī)”;指无数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿(záo),形容开采(cǎi)石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容很多。
锤:锤打(dǎ)。
凿:开凿。
若等(děng)闲:好(hǎo)像很平常的(de)事情(qíng)。
若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;等闲(xián):平常,轻松(sōng)。
清白:指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色,又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。
人间:人世间。
扩(kuò)展资料(liào):
首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。
次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)”。
“烈火焚烧(shāo)”,当然是(shì)指烧(shāo)炼石(shí)灰石。
加(jiā)“若(ruò)等闲(xián)”三字(zì),又(yòu)使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石(shí),它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻(jùn)的考验,都从容不迫(pò),视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。
至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在人(rén)间”,更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀,立志要做纯洁清白(bái)的人。
作者于(yú)谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴(dài)。
明英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗被(bèi)俘。
于谦议立(lì)景帝(dì),亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京,击退瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治。
但(dàn)英(yīng)宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英雄。
这首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人(rén)格的真实写照。
此诗通(tōng)篇用象征手销塌法(fǎ),以物(wù)比人(rén),把物的性(xìng)格(gé)和(hé)人的性格(gé)熔(róng)铸(zhù)成一体。
言在物,而意在人(rén),不言人而(ér)人在(zài)其中,似呼之即(jí)出。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了