杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思　　开(kāi)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君(jūn)遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化(huà)解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了(le)下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思)人又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为(wèi)了(le)在文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则寓(yù)言(yán)。

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