徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须要来了(le)解了解徐太(tài)志(zhì)到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会(huì)让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯(chě)上关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都(dōu)逃不过解(jiě)散成(chéng)员各奔(bēn)前(qián)程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发(fā)表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最少(shǎo)的(de)一张(zhāng)，就是这张专辑让徐(xú)太志(zhì)不(bù)再(zài)是(shì)大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理(lǐ)念》的话(huà)就会(huì)听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音但一部(bù)分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有(yǒu)依据(jù)的，就是(shì)三(sān)人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造(zào)成大家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力(lì)会让人莫(mò)名其妙(miào)的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太(tài)不(bù)科学的(de)，说(shuō)白了大家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要多思考思考再(zài)决定要不(bù)要(yào)站(zhàn)队。

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