生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语是这句话的意(yì)思为(wèi)生(shēng)在我(wǒ)前(qián)面，他懂得(dé)道理本来就(jiù)早于我的。

　　关于生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语以及生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译乎(hū)，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译(yì)成现(xiàn)代汉(hàn)语，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾的翻译(yì)，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾吾(wú)从而(ér)师之的(de)意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小编整理了这篇文(wén)言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大(dà)约是作者于(yú)贞元十七(qī)年至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作者到国子(zi)监上任(rèn)后，发现科(kē)场黑暗(àn)，朝政腐败，吏(lì)制弊端(duān)重重，当(dāng)时(shí)的上层社会(huì)，看不(bù)起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既(jì)不愿(yuàn)求师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的(de)提问撰写这篇(piān)文章，以澄(chéng)清人(rén)们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师(shī)说(shuō)》大约是作者于贞元十七(qī)年(nián)至十八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时(shí)所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时(shí)的(de)上层社(shè)会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层中存至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号在着(zhe)既不(bù)愿(yuàn)求师(shī)，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的(de)观(guān)念(niàn)。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)”这(zhè)句话中有两处介宾结构状(zhuàng)语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前(qián)：在(zài)我之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在(zài)我(wǒ)之(zhī)前）”这个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)动词(cí)“生（出生(shēng)）”的后面，是(shì)文(wén)言文常(cháng)见的“状语余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放在(zài)谓(wèi)语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定要后置的，但(dàn)是(shì)，有一种状语(yǔ)必定后置(zhì)，那就(jiù)是介宾结构作状语。

　　我们(men)知道，状(zhuàng)语(yǔ)是用来修(xiū)饰、限制谓语动(dòng)词或(huò)形容词的，表示(shì)谓语(yǔ)中心词的状态、方式、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程度时(shí)，一般不需要用介(jiè)词“介入”某(mǒu)个对象，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时间、处所时，往往需要用介词来引入对象(xiàng)，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是(shì)介词引入的对象，属于介词(cí)的宾语(yǔ)。

　　文言文凡是(shì)介宾结构都要放在谓语中(zhōng)心(xīn)词的后面。

　　如“在市场(chǎng)上(shàng)买的”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理(lǐ)劝说他”，表(biǎo)述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其(qí)实，现代汉语(yǔ)也有状语后置的(de)情况，例如问题(tí)中的例子，也可以说成“生(shēng)在(zài)我之前”；“早于(yú)我”。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号