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  祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译,夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译:聪明(míng)勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生(de)人或事(shì)困扰(rǎo)的。

  关(guān)于(yú)祸患常(cháng)积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译,夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译以及祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译,夫祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而(ér)学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì),夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译,而智勇多困于所溺翻译的而,而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)是什(shén)么意(yì)思(sī)等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì),夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)

  “而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译:聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)。

  出自(zì)《五代(dài)史伶(líng)官传序》:“故方其盛也,举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之争;

  及其衰也,数十(shí)伶人困(kùn)之,而身死国灭,为天下笑(xiào)。

  夫祸患常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺,岂独伶人也(yě)哉!作《伶官传(chuán)》。

  ”译(yì)文:因(yīn)此,当庄宗强盛的时候,普天下(xià)的豪(háo)杰,都不能(néng)跟(gēn)他抗争;

  等到他衰败的时候,几(jǐ)十个伶(líng)人围(wéi)困他,就自己丧命,国家灭亡(wáng),被天下人(rén)讥(jī)笑(xiào)。

  可(kě)见祸患常常是(shì)由微小(xiǎo)的(de)事情积(jī)累而成的,聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰,难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样(yàng)吗?于(yú)是作《伶(líng)官传》。

  《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

  此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析,推论出:“忧劳可以兴(xīng)国(guó),逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结(jié)论,说明国家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而取决于“人事”,借以告(gào)诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训(xùn),居安思危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲。

  文章开门见山,提出全文主旨:盛衰之理,决定于人事。

  然(rán)后便从“人事”下笔,叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程,以史实具体论证(zhèng)主旨。

  具体写法(fǎ)上,采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法,先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时意(yì)气之盛,再叹其(qí)失败时形势(shì)之(zhī)衰(shuāi),兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对照,强烈感人(rén),最后再辅以《尚书》古(gǔ)训,更增强了文(wén)章说服力。

  全(quán)文紧扣“盛衰”二字,夹叙夹(jiā)议,史论结(jié)合,笔带(dài)感(gǎn)慨,语调(diào)顿挫多姿,感染(rǎn)力(lì)很强,成为历(lì)来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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