京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色以及京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种？，京剧(jù)的角色可分为哪几种类型，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧的角色分为哪(nǎ)几(jǐ)种四大(dà)行当(dāng)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的(de)人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同，可分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 方阵是什么意思老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实(shí)际(jì)末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾方阵是什么意思画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲(qū)调，通(tōng)过(guò)不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物(wù)质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不(bù)是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映(yìng)年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京(jīng)剧

未经允许不得转载：绿茶通用站群 方阵是什么意思