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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们(men)会推出自(zì)己店里的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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