订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚-绿茶通用站群

订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是(shì)啥？是(shì)但行好事的(de)。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及(jí)莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥，莫问前(qián)程上一(yī)句是(shì)什么？，订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚有(yǒu)句话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的(de)上一句(jù)等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)”的意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句是但行好事，意思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传递(dì)了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬的(de)豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干(gàn)部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部但干实(shí)事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈(tán)命运(yùn)，三是谈(tán)如(rú)何处世，四是表(biǎo)达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己(jǐ)之(zhī)私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和(hé)报应(yīng)的内容(róng)，认(rèn)为人的(de)一(yī)切都(dōu)是(shì)命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待(dài)人接物，这部分内(nèi)容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的(de)主观能动(dòng)性，认为这是做事(shì)的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可(kě)订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观(guān)点体现了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂(zá)，不同(tóng)思想(xiǎng)的人(rén)都可(kě)订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚以从中(zhōng)看到(dào)自(zì)己认可的格言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛的(de)代表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增广贤(xián)文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那(nà)个时(shí)代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封(fēng)建(jiàn)伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至(zhì)带有明(míng)显的封(fēng)建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普(pǔ)遍存在(zài)的(de)自私自利(lì)、损人利己的思想(xiǎng)；有的(de)反映了在(zài)当时乃至(zhì)当今社会制度(dù)下(xià)小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会(huì)不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义比(bǐ)较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的(de)理解，就会变成错误的(de)东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养(yǎng)的成分，古为今用。