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世界(jiè)四大(dà)文化名人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时(shí)代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变(biàn)了人类对自然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的(de)观察和(hé)计算社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说完成他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育(yù)，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实(shí)姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了(le)《巨(jù)人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要(yào)、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一(yī)个生(shēng)下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的(de)位置(zhì)也是独一无(wú)二的(de)，没有任何其(qí)他(tā)作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的(de)著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过(guò)程中从(cóng)始至终的(de)最(zuì)好伴侣。

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