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50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)？是但行好事的。关(guān)于莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句是(shì)啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前程，莫问(wèn)前程(chéng)前面(miàn)一句是什(shén)么50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫(mò)问前程的(de)意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程”的(de)意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在事态紧急(jí)的(de)时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身(shēn)上(shàng)，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个(gè)方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述(shù)的世界(jiè)里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和(hé)报(bào)应的(de)内容(róng)，认为人的一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才(cái)会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也(yě)强调人(rén)的(de)主观能(néng)动性，认为这是做事(shì)的原(yuán)则(zé)。

　　文中也不乏劝人(rén)向(xiàng)善(shàn)害人之心不可(kě)有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调(diào)了读书的重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可(kě)以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经济在观念形态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和(hé)历史的局限，必然(rán)打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反映了(le)当时及时下人(rén)们普遍存在的自私自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时(shí)乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理和避祸厌世的(de)消极(jí)人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当(dāng)时社会(huì)不失为对社会(huì)现(xiàn)象的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们(men)要在阅读(dú)时(shí)采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。