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一山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟(wù)某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣的语言(yán)表现出来一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十，能给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是(shì)针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自(zì)己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不(bù)说(shuō)破，给(gěi)读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟(wù)，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感(gǎn)受(shòu)，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什(shén)么事(shì)，都要对前进(jìn)道(dào)路上(shàng)的(de)困难作好充分的估(gū)计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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