吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意(yì)思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么用(yòng)法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn左眉毛有一根特别长是什么意思？)，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了(le)，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈(tán)话(huà)，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)左眉毛有一根特别长是什么意思？事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦(yì)作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào左眉毛有一根特别长是什么意思？)求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹(zōu)忌(jì)这样(yàng)有自知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言(yán)路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏(jiàn)艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集(jí)团(tuán)内(nèi)部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己的才(cái)能和学识(shí)，游(yóu)说于各(gè)国(guó)之(zhī)间(jiān)，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己(jǐ)治国安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也(yě)认(rèn)识到，人(rén)心(xīn)的向(xiàng)背(bèi)，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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