恶人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨的上一句(jù)是什(shén)么(me)，恶人自有恶人(rén)磨(mó)是啥意思是“恶人自有恶(è)人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹”的。

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恶人自有恶人磨的上一(yī)句是什么，恶(è)人自有恶人(rén)磨(mó)是(shì)啥(shá)意思(sī)

　　“恶人(rén)自有恶人磨”上(shàng)一句是(shì)“近奸近杀(shā)古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二集·周城隍辨冤(yuān)断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜会导(dǎo)致人(rén)命案件，坏人自有坏人来消磨(mó)惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周楫创作的(de)短(duǎn)篇（拟(nǐ)话本）小说集(jí)，刊(kān)行(xíng)年代大概(gài)是在(zài)明(míng)末(mò)崇祯(zhēn)年间。

　　又(yòu)名《西湖(hú)文(wén)言(yán)》，三十四卷(juǎn)。

　　全(quán)书三十四卷，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容(róng)多为与西湖有关的才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及(jí)描写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集(jí)》的作者(zhě)在世界观上多(duō)宿命(mìng)论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而(ér)以(yǐ)儒为主。

　　作品在许多地方宣扬(yáng)了(le)因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什(shén)么意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨(mó)上一句是嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕(pà)日。

　　这句话(huà)是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语，意思是指一物降一(yī)物，厉害的人(rén)会被更厉(lì)害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来(lái)本利十(shí)分多，命(mìng)里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧(jù)情(qíng)赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与无赖(lài)柳龙卿、胡(hú)子(zi)传结为酒肉朋友，终日在外(wài)面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼(lǐ)，见兄长不思上(shàng)进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华(huá)不仅(jǐn)不听(tīng)劝谏，反而将(jiāng)孙荣逐(zhú)出家门(mén)。

　　孙荣(róng)无奈，只得在(zài)破窑内安身。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家，途(tú)中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而(ér)窃取了(le)孙华身上的(de)羊脂(zhī)玉环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣(róng)经过，将孙华背(bèi)回家中。

　　而(ér)孙(sūn)华不但不(bù)感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒来(lái)后不见了身上的玉环(huán)和宝钞(chāo)，反诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打了(le)一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿(chuān)上人(rén)的(de)衣(yī)服，假作人尸(shī)，放在后门(mén)口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗，以(yǐ)为是死人(rén)，恐(kǒng)惹人命官司，求(qiú)杨氏(shì)处置。

　　杨(yáng)氏要他去(qù)找(zhǎo)柳、胡(hú)来帮忙，将“人(rén)尸”移(yí)到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华(huá)去(qù)找兄弟没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣(xīn)然帮(bāng)助(zhù)哥哥将“人尸(shī)”搬到(dào)别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不(bù)肯帮忙(máng)，反而去官府(fǔ)告拍(pāi)册发(fā)孙华(huá)杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府勘验(yàn)，果是(shì)一条死狗，案情大白，使孙(sūn)华看(kàn)清了柳、胡(hú)二人(rén)的真面目，悔(huǐ)悟自己的错误，终(zhōng)与孙荣和好。

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