人间有味(wèi)是清(qīng)欢是(shì)啥意思(sī)，人间有味是清欢(huān)的下一句是(shì)“人间有(yǒu)味是清欢”的(de)含义(yì)是：人间真(zhēn)正有滋(zī)味的还是清淡的(de)欢愉的(de)。

　　关(guān)于人间有味(wèi)是清欢是霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊啥(shá)意思，人(rén)间(jiān)有味是清欢(huān)的下一句以及人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是清欢是啥意思，人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清欢!，人间有味是清欢的(de)下一句，人间有味是清欢是什么诗，人间(jiān)有(yǒu)味是(shì)清欢出自哪(nǎ)里等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

人间有味(wèi)是清欢是啥意思，人间有(yǒu)味是清欢(huān)的下一句

　　出自：宋代(dài)苏(sū)轼《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒(hán)》。

　　全文(wén)：

　　元丰(fēng)七年十二月二(èr)十(shí)四日，从泗(sì)州刘倩叔游南山。

　　细(xì)雨(yǔ)斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛渐漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试(shì)春盘(pán)。

　　人间(jiān)有味是清(qīng)欢。

　　译文(wén)：

　　元丰七年(nián)十二月二十四日，跟泗州刘倩叔一(yī)起(qǐ)游览南山。

　　冬天早(zǎo)晨细雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾(wù)和稀(xī)疏的杨(yáng)柳使初晴后的(de)沙滩更妩媚。

　　洛涧入淮后水势(shì)一片(piàn)茫茫。

　　乳色(sè)鲜白的好(hǎo)茶伴着新(xīn)鲜如翡(fěi)翠般的春蔬，这野餐(cān)的味(wèi)道着实不错。

　　而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉(yú)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)词，是以时间(jiān)为序来铺叙(xù)景物的。

　　上片(piàn)写早(zǎo)春景(jǐng)象，下片写作(zuò)者(zhě)与(yǔ)同(tóng)游(yóu)者游山时以清茶野餐的风(fēng)味。

　　作品充满春天的(de)气息，洋溢着生命的活力，反映(yìng)了(le)作者对(duì)现(xiàn)实生(shēng)活的热爱和健胜(shèng)进取的精(jīng)神。

霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊　　词的上片写沿途景观。

　　第一句(jù)写(xiě)清晨，风(fēng)斜雨细，瑟(sè)瑟寒(hán)侵，这残冬(dōng)腊月是很难耐的，可是东坡(pō)却只以“作(zuò)晓寒”三字出之，表现了一种(zhǒng)不(bù)大在乎的态度。

　　第二句写向午的(de)景(jǐng)物：雨脚渐(jiàn)收(shōu)，烟云淡荡(dàng)，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一(yī)个“媚”字，极富动感地传(chuán)出作者喜悦的心声。

　　作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌(méng)发中的春潮。

　　于残冬岁暮(mù)之(zhī)中(zhōng)把握住物象的新(xīn)机，这(zhè)正是东坡逸怀浩气(qì)的表现，是他精(jīng)神(shén)境界上度越(yuè)恒流(liú)之处。

　　“入淮”句寄(jì)兴(xīng)遥(yáo)深，一结甚(shèn)远。

　　句中(zhōng)的(de)“清(qīng)洛”，发(fā)源于合(hé)肥，北流(liú)至怀远(yuǎn)合于淮水，地距泗州(zhōu)（宋(sòng)治临淮）不近，非目力能(néng)及。

　　词中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联想到上游(yóu)的清碧的(de)洛涧，当它(tā)汇入浊淮以后(hòu)，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

　　下片转写作者游(yóu)览时的清茶野(yě)餐(cān)及欢快心情。

　　一共两句，作者抓住了两件(jiàn)有特征性(xìng)的事物来描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

　　两(liǎng)相映托，便有浓郁的节(jié)日气氛(fēn)和诱人(rén)的力量。

　　“雪(xuě)沫乳花”，状煎茶时(shí)上浮的(de)白(bái)泡。

　　以雪、乳形容茶色之白，既是比(bǐ)喻，又是夸(kuā)张(zhāng)，形象鲜明。

　　此句可说(shuō)是对宋人茶(chá)道(dào)的形象描绘。

　　“蓼(liǎo)茸蒿笋”，即(jí)蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。

　　旧俗立(lì)春时馈送亲友以(yǐ)鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘色、活(huó)灵活(huó)现(xiàn)地写出了茶叶和鲜菜的(de)鲜美(měi)色泽，使读者(zhě)从中(zhōng)体味到词人品茗尝(cháng)鲜时(shí)的喜(xǐ)悦(yuè)和畅(chàng)适。

　　这种(zhǒng)将生活形象(xiàng)铸成艺术形象的手(shǒu)法，显示出词(cí)人高雅的审美意趣(qù)和(hé)旷达的人生态度(dù)。

　　“人间有味是清(qīng)欢”，这是(shì)一(yī)个(gè)具有(yǒu)哲理(lǐ)性的命题，用(yòng)词的(de)结尾，却自然浑成，有照(zhào)彻全篇之妙趣，为(wèi)全篇增(zēng)添了欢乐(lè)情调和诗味(wèi)、理趣。

　　这首词，色彩清丽而境界开(kāi)阔的生动画面(miàn)中(zhōng)，寄(jì)寓着作者(zhě)清旷、闲雅的审美趣味和(hé)生活态(tài)度，给人以美的享受和无尽的遐思。

人间有(yǒu)味是清欢下一句是什么？

　　婉转深沉皆浮云，人间有味是(shì)清欢

　　细雨斜风作晓寒，淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫乳(rǔ)花浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试(shì)春盘。

　　人间(jiān)有味是清(qīng)欢(huān)。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

　　▲写这(zhè)首词的时(shí)候，苏轼从黄州迁往汝州(zhōu)。

　　官场的压力有(yǒu)所前岁(suì)悉(xī)缓解，朝廷(tíng)想要重新起用苏轼。

　　苏轼(shì)一句“人(rén)间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清(qīng)欢(huān)”，表(biǎo)达出(chū)他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜(xǐ)爱，更是对人间(jiān)淡然诸事的(de)喜(xǐ)爱。

　　许(xǔ)多不公平的(de)经历，我们是无法回避，也无从选择(zé)的。

　　我们只能接受已经存在的(de)事实并进(jìn)行自我调整，因此，人在(zài)无法改变不公和(hé)不(bù)幸(xìng)的厄(è)运(yùn)时，应(yīng)放平心态，坦然接受。

　　总有霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊一天峰回路转，一切都会好起来(lái)，平(píng)淡日子才是(shì)真。

　　人有(yǒu)悲欢(huān)离合，月有阴晴圆(yuán)缺，此(cǐ)事古难全

　　丙(bǐng)辰中(zhōng)秋，欢饮(yǐn)达旦，大醉，

　　作此(cǐ)篇，兼(jiān)怀子由(yóu)。

　　明月(yuè)几时有？把酒问青(qīng)天。

　　不知天上宫阙，今夕(xī)是(shì)何(hé)年。

　　我欲乘风归(guī)去，又恐琼楼玉宇，

　　高处(chù)不胜(shèng)寒。

　　起舞弄(nòng)清影，何似(shì)在(zài)人间？

　　转朱阁，低绮户(hù)，照无眠。

　　不应有恨，何事长(zhǎng)向别时圆？

　　人(rén)有悲欢(huān)离合(hé)，月有(yǒu)阴晴圆缺，

　　此事古(gǔ)难(nán)全。

　　但愿人(rén)长久，千里(lǐ)共婵(chán)娟。

　　——《水调歌头(tóu)·明(míng)月(yuè)几时有》

　　▲苏轼从杭州被调任(rèn)密州，虽(suī)然是(shì)被降职(zhí)了，可(kě)苏轼并不(bù)懊恼，因为这会离苏辙更近，兄弟团(tuán)圆也就(jiù)方便(biàn)些。

　　可不知为什么，两个人都(dōu)在山东，这一年的中秋节，却没(méi)能(néng)团(tuán)聚。

　　望着天上(shàng)的(de)圆月，酒醉的苏(sū)轼慧乎竟然埋怨(yuàn)月(yuè)亮故意与人们过不去(qù)。

　　世(shì)上本就没有十全十(shí)美。

　　如(rú)果人们要因为(wèi)不能十全十美雀差而感伤(shāng)，那是大大的没必要了(le)。

　　世(shì)事岂能尽(jǐn)如人意(yì)，但求无愧(kuì)于(yú)心。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊