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然则(zé)全国之事的(de)然则(zé)是什么(me)意思，然则全国之事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一(yī)老(lǎo)河(hé)兵(bīng)闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮(fú)，水不(bù)能冲石，其反激之力(lì)，必(bì)于石下(xià)迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深(柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢shēn)，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物(wù)的(de)知道有(yǒu)限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻(xún)觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学来的常识(shí)进行(x柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢íng)推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地下(xià)发(fā)掘，必(bì)定也是找不到(dào)石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出(chū)正确(què)的定论：石头逆(nì)流而(ér)上了(le)。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办(bàn)法(fǎ)在(zài)上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的(de)一(yī)篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那么全(quán)国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子(zi)道理的状(zhuàng)况有许多，莫(mò)非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简(jiǎn)练的言(yán)语(yǔ)叙述了一则十分有教育含义(yì)的寓(yù)言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖(wā)苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们(men)的思想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和普通人相同，由于对(duì)外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然(rán)找到(dào)了(le)石兽。

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