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几率和机率哪个正确一点,几率和机率有何不同

几率和机率哪个正确一点,几率和机率有何不同 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则几率和机率哪个正确一点,几率和机率有何不同喜是什么意(yì)思,闻过(guò)则喜(xǐ)后面(miàn)一句是什么是【释义】听到别(bié)人指出自己的过错而高(gāo)兴的。

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闻过则喜是(shì)什么意思,闻过则喜后面(miàn)一句(jù)是(shì)什么

  【释义】听到别人指(zhǐ)出(chū)自己的过错(cuò)而(ér)高兴。

  形(xíng)容乐于接受批评,希望别人指出自己的(de)过错(cuò)。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑》孟(mèng)子对(duì)他的弟(dì)子们谈到勇于接受批评的问题(tí)时(shí),举出了(le)我(wǒ)国历史(shǐ)上的三个人(rén)来:子路(lù)、禹和舜(shùn)。

  子路,春秋时鲁国人(rén),姓仰(yǎng)名由,孔子弟子之一(yī),为(wèi)人诚实,刚直好(hǎo)勇。

  他很(hěn)愿意别人指出他的(de)缺点。

  指出(chū)的时候,他不但不生气,而且(qiě)还很高兴,所以说他“闻过(guò)则(zé)喜”。

  (子路(lù),人告之(zhī)以有过,则喜。

几率和机率哪个正确一点,几率和机率有何不同  )禹,是古(gǔ)代传说(shuō)中的夏朝(cháo)开国(guó)君主,曾经治平(píng)了洪水的大患(huàn)。

  他和尧、舜等同是被人们(men)传颂的(de)古代圣王。

  他(tā)非常虚心,听(tīng)到别人对(duì)他的善言劝(quàn)告时,往往感(gǎn)激得下(xià)拜。

  (禹闻善(shàn)言,则拜)舜,也是(shì)传说中的(de)古代圣王,人称“大(dà)舜”,禹的(de)帝(dì)位就是舜禅让(ràng)给他的。

  孟子说,舜比禹要(yào)更伟大。

  他能善与人同(tóng),舍(shě)己从人,与(yǔ)人为善。

  所(suǒ)谓“善与(yǔ)人同”,就(jiù)是把成绩优点看作不是个人独有、而是和群众(zhòng)共同的。

  所谓(wèi)“舍己(jǐ)从(cóng)人”,就是舍弃自(zì)己的缺点,遵从别人的(de)优点。

  舜曾在历山耕过田,在河滨烧(shāo)过窑,又在雷泽(zé)捕过(guò)鱼。

  从(cóng)他做农民、做陶工(gōng)、做渔夫,直到(dào)做天子,所有的长处没有哪(nǎ)样不(bù)是向别人学习来的。

  吸取别(bié)人的(de)长处(chù)以提(tí)高自(zì)己,从而(ér)更多地为(wèi)大(dà)家做些好事,这就(jiù)叫做“与人为善(shàn)”。

  (大(dà)舜有大(dà)焉,善(shàn)与(yǔ)人同,舍(shě)已从人,乐取(qǔ)于人以为善。

  自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取(qǔ)于(yú)人者。

  取诸(zhū)人(rén)以为善,是与人为(wèi)善者也。

  )“闻过则喜”,后来(lái)人们也说作“闻过(guò)色喜”。

  “舍(shě)己从(cóng)人”,后来变作(zuò)放弃自己的主张、听从别人意见的意思;

  也叫“舍己为人”,是牺牲自己的利益、为别人服务的意思。

  “与人(rén)为善”,后(hòu)来(lái)也有些变了,成(chéng)了与(yǔ)人和睦相处的意(yì)思(sī)。

闻(wén)过则喜(xǐ)下一句(jù)是什么

  闻过则喜下一句是:知过不(bù)讳

  出(chū)自:宋(sòng)·陆(lù)九渊(yuān)《与傅(fù)全(quán)美书》:“故其闻过则喜,知过不讳(huì),改(gǎi)过不惮。

  ”

  译文::听到别(bié)人说自己有错应(yīng)当(dāng)高兴,知道(dào)自己的过失应(yīng)当不隐讳,而改正自己的过(guò)错应当毫不害怕。

  南宋的思(sī)想家陆九渊(yuān)用这一典故,扩充了(le)关于知过(guò)必改的(de)含(hán)义,提出了三旦(dàn)首层(céng)意(yì)思(sī)。

  1、不怕人(rén)指出错误

  2、知(zhī)道(dào)错(cuò)了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由(yóu)来(lái)

  3、坚(jiān)决地改正错误。

扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

  近(jìn)义词(cí):严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律(lǜ):约束。

  严格地约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察院(yuàn)君(jūn)》:“严于律己,出(chū)而见之事功;心乎爱民,动必关天治(zhì)道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补(bǔ)语;含褒义;指严格地约束自己。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释(shì)】:文(wén)、饰(shì):掩饰(s几率和机率哪个正确一点,几率和机率有何不同hì);过、非(fēi):错误。

  用漂亮(liàng)的言词(cí)掩饰自己的过失和错误。

  2. 【出自(zì)】:《论(lùn)语·子张》:“小人(rén)之过(guò)也必文。

  ”(意(yì)思:一个小(xiǎo)人对(duì)于(yú)自己的过(guò)错(cuò),总想办(bàn)法说(shuō)出一套(tào)理由(yóu),把过(guò)错掩(yǎn)盖起来。

  )

  3. 【语法(fǎ)】:联模饥数(shù)合式(shì);作(zuò)谓语、宾语、定(dìng)语(yǔ);含(hán)贬义.

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