十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁构想出(chū)的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(d池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊e)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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