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　　“徐而察之，则山(shān)下皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地(dì)观(guān)察，山下都是(shì)石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼(shì)的(de)《石钟山记(jì)》，是宋(sòng)代(dài)文(wén)学家(jiā)苏轼于(yú)宋神宗元丰七年(nián)（1084年）游石钟(zhōng)山(shān)后所写的一篇考察性的游记。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：元(yuán)丰七年(nián)六月丁丑，余(yú)自齐安舟(zhōu)行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉(wèi)，送(sòng)之(zhī)至湖口，因得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧(sēng)使(shǐ)小童持斧，于(yú)乱石间择其(qí)一二扣(kòu)之，硿硿焉(yān)。

　　余(yú)固笑(xiào)而不信也(yě)。

　　至莫夜(yè)月明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽(shòu)奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人(rén)声亦惊起，磔(zhé)磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑(xiào)于山谷中(zhōng)者，或曰此鹳鹤也。

　　余方(fāng)心动欲还(hái)，而大声发(fā)于水上，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石穴罅(xià)，不知(zhī)其(qí)浅深，微(wēi)波入焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译文(wén)：元丰(fēng)七(qī)年六月初九(jiǔ)，我从齐(qí)安坐(zuò)船(chuán)到临汝(rǔ)去(qù)，大(dà)儿子苏迈将要去就(jiù)任饶(ráo)州的德兴县的县(xiàn)尉，我(wǒ)送他(tā)到湖口，因(yīn)而能够(gòu)看到(dào)所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着(zhe)斧头，在乱(luàn)石中间(jiān)选一两(liǎng)处敲打它(tā)，硿硿地发出(chū)声响，我当然觉得很好(hǎo)笑并不相(xiāng)信。

　　到了晚上(shàng)月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森(sēn)地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受(shòu)惊(jīng)飞起来，在云霄(xiāo)间发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老人(rén)在(zài)山(shān)谷中咳嗽(sòu)并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想要回去，忽然巨大的(de)声(shēng)音从(cóng)水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓(gǔ)。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我慢慢地观察(chá)，山下都是石穴(xué)和缝隙，不知它(tā)们有多深，细微的水波(bō)涌进那里面，水波(bō)激荡因而发(fā)出这(zhè)种声音。

　　赏(shǎng)析(xī)：文(wén)章通过记叙对石(shí)钟山得名由来(lái)的探究，强调要正确判断(duàn)一(yī)件事物，必(bì)须要(yào)深入实际，认(rèn)真调(diào)查(chá)。

　　在艺术上，此文具有结构独特(tè)、行(xíng)文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐而察之,则(zé)山下皆(jiē)石(shí)穴罅”的解释

　　译(yì)文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟(zhōng)山(shān).”郦(lì)道元认为(wèi)下面靠近深潭,微风振动波浪,水(shuǐ)和(hé)石(shí)互(hù)相碰撞(zhuàng),发出的声音好像大钟一般.这(zhè)个说(shuō)法(fǎ),人(rén)们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放在(zài)水中,即(jí)使(shǐ)大风大浪也不能使它发出声响(xiǎng),何(hé)况是(shì)石头呢(ne)!到了唐(tán75寸电视长宽是多少g)代,李渤才去(qù)探寻它的所在地(dì),在深潭边找到两(liǎng)块山石,敲打它们(men),听它们的声音,南边(那座山(shān)石)的声音重(zhòng)浊而模糊,北边(那(nà)座山石(shí))的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声(shēng)音还在传(chuán)播(bō),余(yú)音慢慢(màn)地(dì)消失.他自己认为找到了这个(gè)(石钟山(shān)命(mìng)名(míng))的(de)原(yuán)因(yīn).但(dàn)是这个说法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打时能(néng)铿kēng锵(qiāng)qiāng作(zuò)响的,到(dào)处(chù)都这样,可(kě)是唯(wéi)独(dú)这(zhè)座山用钟来命名(míng),为(wèi)什(shén)么呢?

　　 元丰七年六月初九(jiǔ),我(wǒ)从湖北黄州坐船(chuán)到汝州(河南临(lín)汝(rǔ))去,大儿(ér)子苏迈(mài)将要去就任(rèn)饶州德兴县(现在江西德兴)的(de)县尉(主管一县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西(xī))湖口,因而能(néng)够观察(chá)这座称为(wèi)“石钟”的(de)山.庙(miào)里的和(hé)尚叫75寸电视长宽是多少小孩拿着(zhe)斧头,在(zài)乱石中间选(xuǎn)一(yī)两处敲打它(tā),硿kōng硿地(dì)发出声(shēng)响,我(wǒ)本(běn)来(lái)就(jiù)怀疑(yí),根本不相信(xìn)这说(shuō)法(fǎ).到了(le)晚上,月光(guāng)明亮(liàng),我和苏迈坐着小船(chuán)来到绝壁下面.巨大(dà)的山(shān)石在旁边耸立(lì)着,高(gāo)达(dá)千尺(chǐ),好像(xiàng)凶猛(měng)的野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声(shēng),也(yě)受惊飞起(qǐ)来(lái),在云(yún)霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤(hè).我正心惊想要(yào)回去(qù),忽然(rán)巨大的声(shēng)音从水上发(fā)出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声(shēng)音连续不断(duàn).船(chuán)夫非常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山(shān)脚下都是(shì)石头(tóu)的洞穴和裂缝,不(bù)知它们的深度,微微的(de)水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便(biàn)形成这种声音.船绕到两山之间,将要进入港口(kǒu),有块大石头正(zhèng)对着水的(de)中心,上(shàng)面可坐(zuò)百灶稿来个人,中(zhōng)间是空(kōng)的,而且有(yǒu)许(xǔ)多窟窿(lóng),把风浪吞进去又(yòu)吐(tǔ)出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前噌的(de)声音相互(hù)应和,好像音乐演奏(zòu).因此我笑着对苏迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌的(de)响声,是周景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟的(de)声音.古人(rén)(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事(shì)不(bù)亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测(cè)去推断它(tā)的有或(huò)没有(正(zhèng)不正(zhèng)确(què)),可以吗(ma)?郦道(dào)元见(jiàn)到和听到的,大概和我(wǒ)一样,但是说得不(bù)详细(xì);士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖(yá)绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然知道却又不能用文字(zì)表达(dá)、记(jì)载.这(就是)世上(shàng)没有流传下来(石(shí)钟(zhōng)山得(dé)名(míng)由来)的缘故(gù).而浅陋的人用斧头敲打石头的(de)办(bàn)法(fǎ)来寻求(石(shí)钟山得名的(de))原因,自以为得到了事情的真相.我因此记下(xià)这(zhè)件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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