还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过(guò)去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户(hù)不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观(guān)点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为了不(bù)被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自己。

网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊 data-ratio="0.5625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="720">

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学(xué)院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的(de)生活(huó)。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名(míng)为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的(de)常(cháng)态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐(lè)相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看(kàn)似(shì)相当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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