四(sì)大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些(xiē)特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

四大哲学(xué)流派(pài)是什么意思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟大之(zhī)处是它的辩证思维(wéi)方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和(hé)偏(piān)激。生活实践的观点使哲学(xué)具(jù)有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是人的哲(zhé)学(xué)，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活和实(shí)践经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维(wéi)护人(rén)的权(quán)利。它反对(duì)束缚人(rén)的文化，维护人(rén)的真实存在(zài)，主(zhǔ)张充(chōng)分发(fā)挥(huī)人的生命力和创造力(lì)。这种人道(dào)主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本(běn)主义哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开(kāi)辟了(le)语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确(què)、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人(rén)们(men)在认(rèn)识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去(qù)观(guān)察。

四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新(xīn)柏拉(lā)图学(xué)派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进步(bù)，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产(chǎn)生以后西方(fāng)流行的(de)各种哲学(xué)派别，是近代西(xī)方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但(dàn)大(dà)致(zhì)分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义(yì)（非(fēi)理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调(diào)归(guī)纳、实(shí)证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是(shì)孔德的实证主义(yì)；流行于十(shí)九世(shì)纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义的(de)后(hòu)裔(yì)，是现(xiàn)代科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论(lùn)联系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主义则是(shì)马(mǎ)赫主义(yì)的直接(jiē)后裔(yì)，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一度代(dài)替逻辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是(shì)波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以后(hòu)，波(bō)普尔(ěr)的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历(lì)史(shǐ)主(zhǔ)义或(huò)科学哲学的(de)历(lì)史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个人只能知道自己的存(cún)在，而(ér)头(tóu)脑之外的任何东西，都不可(kě)能被知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有(yǒu)东西(xī)，也(yě)无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知识也无(wú)法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事物(wù)对一(yī)个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认为每(měi)一个(gè)事件(jiàn)，包(bāo)括人类的认知和行(xí病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语ng)为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是由一系列不间断的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论(lùn)，环境决(jué)定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一(yī)切都(dōu)是由(yóu)某种力量控制决(jué)定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认(rèn)为一种行(xíng)为的(de)道德价值取决于对(duì)整体的贡(gòng)献，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行为的道(dào)德(dé)价值(zhí)完全取决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提(tí)出了善的(de)理论，他宣称善是给大多数(shù)人(rén)带来(lái)最大(dà)幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学(xué)派(pài)

　　古希腊早期(qī)自(zì)然(rán)哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节(jié)制，目的就是(shì)要(yào)抵制(zhì)奢侈生活对一个(gè)人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当(dāng)与不(bù)正(zhèng)当之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传(chuán)统习惯基(jī)础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术具有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它(tā)是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神(shén)的整体中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命(mìng)，要安于自己在(zài)社(shè)会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个(gè)国家(jiā)，一种公民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质(zhì)，另外(wài)一(yī)种是精(jīng)神(shén)。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈夫(fū)和妻子对(duì)对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是一(yī)切(qiè)贪婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊(là)思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底(dǐ)时(shí)期(qī)，主要(yào)包括德(dé)谟(mó)克(kè)利特和智者学(xué)派的思想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对(duì)立(lì)。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏格(病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语gé)拉底派而(ér)存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不(bù)恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的(de)联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的(de)朋友和(hé)信(xìn)徒，而亚里士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的第三阶(jiē)段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑(yí)学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留(liú)存久远，与后人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学(xué)派的主要(yào)著(zhù)作(zuò)就(jiù)是由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥勒留(liú)在克(kè)里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊人如何回(huí)答(dá)我们的道德困境

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