君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗(yú)物假(jiǎ)”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式(shì)出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式(shì)？以及(jí)君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)类(lèi)型，君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也句式类型，君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也的(de)性(xìng)什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学(xué)习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直(zhí)接说明道理外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻(yù)的技巧很(hěn)高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非生异(yì)也，善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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