都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形(xíng)，琴(qín)身由很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路(lù)和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 两丈等于多少米　　（最大的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐器，它(tā)除(chú)了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等(děng)地，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的(de)弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了(le)这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且(qiě)提(tí)高了(le)表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用，是(shì)名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分(f两丈等于多少米ēn)大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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