子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思(sī)，子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后天所(suǒ)处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的(de)习(xí)性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一(yī)致地去(qù)教(jiào)育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟(mèng)子的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老(lǎo)的(de)时(shí)候都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要(y4斤是多少克，0.4斤是多少克ào)亲近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为(wèi)人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所宜(yí)是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又无知识(shí)，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善(shàn)良的4斤是多少克，0.4斤是多少克(de)本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机杼(zhù)来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方(fāng)法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格(gé)要求就(jiù)是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学(xué)习到许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道(dào)孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才。4斤是多少克，0.4斤是多少克>

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