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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快(kuài)速(sù)反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地(dì)，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡(hú)人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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