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徙木立信(xìn)的(de)故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施行变法前为了(le)获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终有人(rén)照办(bàn)，商(shāng)鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐明什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的(de)是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得(dé)人们的(de)信(xìn)赖，就在(zài)城门处说(shuō)只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南(nán)门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。蝴蝶会采蜜吗p>

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自(zì)己(jǐ)发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信赖(lài)，所(suǒ)以(yǐ)在国都(dōu)商(shāng)场南门立(lì)下(xià)一根(gēn)三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告(gào)指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木(mù)杆到(dào)北门，当(dāng)即赏(shǎng)给他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商(shāng)鞅(yāng)徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国(g蝴蝶会采蜜吗uó)国民之(zhī)愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或(h蝴蝶会采蜜吗uò)布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持之，务使到(dào)达完(wán)善之意(yì)图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有(yǒu)不信(xìn)之理？法则而不(bù)善(shàn)，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必(bì)竭(jié)全(quán)力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有信之(zhī)之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披吾(wú)国(guó)四千余年之记载，而求(qiú)其(qí)利(lì)国福民巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其(qí)法惩奸宄以(yǐ)保公民(mín)之(zhī)权(quán)力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何(hé)惮而不信？乃必徙木(mù)以立(lì)信者(zhě)，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦心也(yě)，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各答消文明国民闻之，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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